Πάσχα 2025
Χριστός Ανέστη - Christus ist auferstanden - Christ is risen - 基督复活了 - Le Christ est ressuscité - Hristos a înviat - Cristo è risorto - ال م س يح ق ام ح قا ق ام - המשיח קם - Cristo ha resucitado - Cristo ressuscitou - Христос воскрес - İsa yükseldi
«Διαγενομένου τοῦ Σαββάτου, Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ, καὶ Μαρία ἡ τοῦ ̓Ιακώβου καὶ Σαλώμη, ἠγόρασαν ἀρώματα, ἵνα ἐλθοῦσαι ἀλείψωσιν τὸν ̓Ιησοῦν. Καὶ λίαν πρωῒ τῆς μιᾶς Σαββάτων ἔρχονται ἐπὶ τὸ μνημεῖον, ἀνατείλαντος τοῦ ἡλίου. Καὶ ἔλεγον πρὸς ἑαυτάς· τίς ἀποκυλίσει ἡμῖν τὸν λίθον ἐκ τῆς θύρας τοῦ μνημείου; Καὶ ἀναβλέψασαι, θεωροῦσιν, ὅτι ἀποκεκύλισται ὁ λίθος· ἦν γὰρ μέγας σφόδρα. Καὶ εἰσελθοῦσαι εἰς τὸ μνημεῖον, εἶδον νεανίσκον καθήμενον ἐν τοῖς δεξιοῖς, περιβεβλημένον στολὴν λευκήν, καὶ ἐξεθαμβήθησαν. Ὁ δὲ λέγει αὐταῖς· Μὴ ἐκθαμβεῖσθε· ̓Ιησοῦν ζητεῖτε τὸν Ναζαρηνὸν τὸν ἐσταυρωμένον· ἠγέρθη, οὐκ ἔστιν ὧδε· ἴδε, ὁ τόπος ὅπου ἔθηκαν αὐτόν. Ἀλλ ̓ ὑπάγετε, εἴπατε τοῖς Μαθηταῖς αὐτοῦ καὶ τῷ Πέτρῳ, ὅτι προάγει ὑμᾶς εἰς τὴν Γαλιλαίαν· ἐκεῖ αὐτὸν ὄψεσθε, καθὼς εἶπεν ὑμῖν. Καὶ ἐξελθοῦσαι ταχύ, ἔφυγον ἀπὸ τοῦ μνημείου· εἶχε δὲ αὐτὰς τρόμος καὶ ἔκστασις· καὶ οὐδενὶ οὐδὲν εἶπον· ἐφοβοῦντο γάρ.» (Ἐκ τοῦ κατά Μάρκον Κεφ. 16:1-8)
Πασχαλινό Mήνυμα του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου
Εδώ θα βρείτε το πασχαλινό μήνυμα του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου:
«[...] Ἡ ἐκ νεκρῶν Ἔγερσις τοῦ Κυρίου ἀποτελεῖ τόν πυρῆνα τοῦ Εὐαγγελίου, τό σταθερόν σημεῖον ἀναφορᾶς ὅλων τῶν κειμένων τῆς Καινῆς Διαθήκης, ἀλλά καί τῆς λειτουργικῆς ζωῆς καί τῆς εὐσεβείας τῶν Ὀρθοδόξων. Ὄντως, εἰς τό «Χριστός Ἀνέστη» συνοψίζεται ἡ θεολογία τῆς Ἐκκλησίας. Ἡ βίωσις τῆς καταργήσεως τοῦ κράτους τοῦ θανάτου εἶναι πηγή ἀνεκλαλήτου χαρᾶς, «ἐλευθέρας ἀπό τάς δεσμεύσεις αὐτοῦ τοῦ κόσμου». «Χαρᾶς τά πάντα πεπλήρωται, τῆς ἀναστάσεως τήν πεῖραν εἰληφότα». Ἔκρηξις «χαρᾶς μεγάλης» ἡ Ἀνάστασις διαποτίζει ὁλόκληρον τήν ἐκκλησιαστικήν ζωήν, τό ἦθος καί τήν ποιμαντικήν δρᾶσιν, ὡς πρόγευσις τῆς πληρότητος ζωῆς, γνώσεως καί χαρᾶς τῆς αἰωνίου Βασιλείας τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ὀρθόδοξος πίστις καί ἀπαισιοδοξία εἶναι ἀσύμβατα μεγέθη.
[...] Τό μυστήριον τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου συνεχίζει καί σήμερον νά κλονίζῃ τάς θετικιστικάς βεβαιότητας τῶν ἀρνητῶν τοῦ Θεοῦ ὡς «ἀρνήσεως τῆς ἀνθρωπίνης ἐλευθερίας», τούς ὀπαδούς τῆς «φενάκης τῆς αὐτοπραγματώσεως χωρίς Θεόν» καί τούς θαυμαστάς τοῦ συγχρόνου «ἀνθρωποθεοῦ». Δέν ἀνήκει τό μέλλον εἰς τόν ἐγκλω-βισμόν εἰς τήν αὐτάρεσκον, συρρικνωτικήν καί κλειστήν ἐνθαδικότητα. Δέν ὑπάρχει ἀληθής ἐλευθερία χωρίς Ἀνάστασιν, χωρίς προοπτικήν αἰωνιότητος.
[...] Μέ τοιαῦτα αἰσθήματα, ἔμπλεοι τοῦ φωτός καί τῆς χαρᾶς τῆς Ἀναστάσεως καί ἀναβοῶντες τό κοσμοχαρμόσυνον «Χριστός Ἀνέστη», ἄς τιμήσωμεν τήν κλητήν καί ἁγίαν ἡμέραν τοῦ Πάσχα διά τῆς ὁλοψύχου ὁμολογίας τῆς πίστεως ἡμῶν εἰς τόν θανάτῳ τόν θάνατον πατήσαντα, πᾶσιν ἀνθρώποις καί ἁπάσῃ τῇ κτίσει ζωήν χαρισά-μενον Λυτρωτήν, διά τῆς πιστότητος εἰς τάς τιμίας παραδόσεις τῆς Μεγάλης Ἐκκλη-σίας καί διά τῆς ἀνυποκρίτου πρός τόν πλησίον ἀγάπης, ἵνα δοξάζηται καί διά πάντων ἡμῶν τό ὑπερουράνιον ὄνομα τοῦ Κυρίου τῆς δόξης.»
Πασχαλινό Mήνυμα Mητροπολίτου Γερμανίας και Εξάρχου Kεντρώας Eυρώπης κ. Aυγουστίνου
Εδώ θα βρείτε το πασχαλινό μήνυμα του Μητροπολίτου Γερμανίας:
«[...] Ἐδῶ, στὴν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ, στηρίζονται ἡ χαρὰ καὶ ἡ ἀπουσία τοῦ φόβου καὶ ἀπὸ τὴ δική μας ζωή. Ἡ πηγαία καὶ βαθιὰ χαρά μας στηρίζεται στὴν προσδοκία καὶ τῆς δικῆς μας Ἀνάστασης, στὴν πίστη ὅτι «τίποτε δὲν μπορεῖ νὰ μᾶς χωρίσει ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ γιὰ μᾶς»[1]. Γι᾽ αὐτὸν τὸν λόγο, ἄλλωστε, ἡ χαρά μας εἶναι «ἀπερίγραπτη»[2].
Καὶ ἡ ἀπουσία τοῦ φόβου ἀπὸ τὴ ζωή μας στηρίζεται στὴν παρουσία τοῦ Χριστοῦ στὸ πλευρό μας, ἀκριβῶς ὅπως μᾶς τὸ ὑποσχέθηκε: «Κι ἐγὼ θὰ εἶμαι μαζί σας πάντα ὣς τὴ συντέλεια τοῦ κόσμου»[3]. Σὲ ὅλες τὶς τρικυμίες τοῦ βίου μας, ὅσο δυνατὲς κι ἂν εἶναι, ἡ ἴδια φωνὴ ποὺ μίλησε στοὺς μαθητὲς στὴ λίμνη τῆς Γεννησαρέτ, αὐτὴ λέει καὶ σ᾽ ἐμᾶς: «Ἔχετε θάρρος, ἐγὼ εἶμαι· μὴ φοβᾶστε!»[4]. Κι ὅταν ἀκόμα «ἀπὸ παντοῦ μᾶς περιμένουν δυσκολίες, πόλεμοι ἀπ᾽ ἔξω, ἀνησυχίες καὶ φόβοι ἀπὸ μέσα»[5], ἐμεῖς δὲν δειλιάζουμε. Ἀγαποῦμε τὸν Χριστό, ποὺ πάτησε μὲ τὸν θάνατό Του τὸν θάνατο, καὶ γνωρίζουμε ἐκ πείρας ὅτι «ἡ τέλεια ἀγάπη διώχνει τὸν φόβο»[6]. [...].»
[1] Πρβλ. Ρωμ. 8,39.
[2] Α´ Πετρ. 1,8.
[3] Μτθ. 28,20.
[4] Μτθ. 14,27.
[5] Β´ Κορ. 7,5.
[6] Α´ Ἰω. 4,18.