Pfingsten - Πεντηκοστή
Der Geburtstag der Kirche
Sieben Wochen oder am 50. Tag nach Ostern ist Pfingsten. Warum ist Pfingsten der Geburtstag der Kirche? Darum:
Und als der Pfingsttag gekommen war, waren sie alle an einem Ort beieinander.
Und es geschah plötzlich ein Brausen vom Himmel wie von einem gewaltigen Wind und erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen.
Und es erschienen ihnen Zungen zerteilt, wie von Feuer; und er setzte sich auf einen jeden von ihnen,
und sie wurden alle erfüllt von dem heiligen Geist und fingen an, zu predigen in andern Sprachen, wie der Geist ihnen gab auszusprechen.
(Apg. 2, 1-4)
Wie Jesus es am Tag seiner Himmelfahrt vorhergesagt hatte, kam an Pfingsten der Heilige Geist auf die Jünger herab. Es war am Tag des jüdischen Wochenfestes Schawuot in Jerusalem. Der Heilige Geist kam in Form von Feuerflammen vom Himmel und ergoss sich über jeden einzelnen. Plötzlich konnten die Jünger mit Menschen sprechen, deren Sprache sie eigentlich gar nicht kannten. Aber vor allem hatten die Jünger nun den Mut auszuziehen und von ihrem Glauben und der Lehre Christi zu erzählen. So haben sie das Christentum in vielen Ländern verbreitet.
Theologen geben Pfingsten auch die Bedeutung der Aufhebung der Babylonischen Sprachverwirrung (Gottes Strafe für den Turmbau zu Babel). Ab Pfingsten fand erstmals die Verbreitung des Christentums über die Grenzen von Nationalität oder Ethnizität statt und unterschiedliche Sprachen spielten keine Rolle mehr. Das zeigt sich auch in der Ikonographie. In den Ikonen von Pfingsten gibt es neben den Aposteln und dem Heiligen Geist eine weitere Figur: den Cosmos. Der Cosmos repräsentiert die Menschen der ganzen Welt und die Schriftrollen in seiner Hand sind die Lehren der Aposteln.
Bei aller Einigkeit im Pfingstfest gibt es jedoch im Hintergrund seit Jahrhunderten eine Kontroverse zwischen der orthodoxen Kirche und den westlichen Kirchen. Laut dem Glaubensbekenntnis von Nicäa-Konstantinopel, dass in der orthodoxen Kirche seit 381 bis heute gilt, geht der Heilige Geist von Gott aus („[…] καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, τὸ κύριον, τὸ ζωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενον […]“ - „[…] und an den Heiligen Geist, den Herrn, den Lebendigmacher, der aus dem Vater hervorgeht […]“). Das "Filioque" (latein "und dem Sohn") wurde erstmals im 8. Jahrhundert erwähnt und seit dem 11. Jahrhundert in der katholischen Kirche offiziell dem Glaubensbekenntnis hinzugefügt. Bis heute ist das Filioque, neben dem Primat des Papstes, das wichtigste theologische Thema, über das sich die orthodoxe und die römisch-katholische Kirche nicht einigen können.
Wir wünschen allen Menschen frohe Pfingsten.
Johannes der Täufer
24. Juni - Fest der Geburt des Johannes
Der alte Priester Zacharias, dessen Ehe kinderlos war, opferte im Tempel und erhielt durch den Erzengel Gabriel die Verkündigung, dass ihm ein Sohn geboren werde. Zacharias hatte Zweifel, bat um ein Zeichen und wurde von dem Engel mit Stummheit geschlagen. Dann wurde seine Frau Elisabeth tatsächlich in hohem Alter schwanger und wurde in der Schwangerschaft von Maria besucht, die bei ihr blieb bis zur Geburt des Johannes. Das war ein halbes Jahr vor der Geburt Jesu. Elisabeth, nach der Geburt über die Namensgebung befragt, wusste aus ihrer Eingebung, dass der Knabe entgegen der Familientradition Johannes heißen sollte. Gleichzeitig schrieb Zacharias den Namen auf eine Wachstafel, erhielt dann seine Sprache zurück und brach in folgenden Lobgesang aus (Lk 1, 67 - 79):
Prophet und Wegbereiter des Kommens Christi, wir vermögen nicht geziemend dich zu preisen, die wir dich voller Hingabe ehren, denn die Unfruchtbarkeit der Mutter und das Verstummen des Vaters wurden durch deine ruhmreiche und ehrwürdige Geburt beendet; und die Fleischwerdung des Sohnes Gottes wird der Welt verkündet.
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